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Table of Content
- 佛教哲學研究生論壇
- 佛教哲學研究生論壇
- 《大乘廣百論釋論》暑期讀書會
- 【讀書會】《般若燈論》暑期讀書會
- 【讀書會】《般若燈論》讀書會
- 【講座】NO-THOUGHT AS WISDOM: AN INTERDISCIPLINARY INVESTIGATION OF EARLY CHAN VIEWS ON MIND, LANGUAGE AND REALITY
- 【論壇】The Problem of svalakṣaṇa and sāmānyalakṣaṇa in Abhidharma
- 【論壇】唯心與唯識之交涉：以一雨通潤《觀所緣緣論釋》為核心之研究
- 【講座】《左翼佛教與公民社會：泰國和馬來西亞的佛教公共介入之研究》新書發表會
- 【講座】空性與倫理：當前佛教中觀哲學之倫理學論議與反思
- 【論壇】圓測在「佛性」概念上有待釐清之處---來自於攝論師的線索
- 【論壇】論諸識的相續與能否俱起──以《成實論》為中心的考察
- 【Workshop】Mādhyamika and Buddhist Logic
- 【活動轉知】演講：空性與後/世俗時代：從Charles Taylor和Jürgen Habermas 談佛教哲學的回應
- 【活動】日本佛教傳道協會歡迎會
- 【論壇】Robert Sharf 演講導讀會
- 【論壇】試探《成唯識論》對「染淨二分依他起性」思想的繼承與拓展
- 【講座】Do Buddhists Believe the Moon Is Still There When Nobody Is Looking? Reflections on Realism, Anti-realism, and the Looping Structure of Buddhist Thought
- 【講座】佛學中的四個無我論證
- 【活動轉知】台哲會年會2018年學術研討會：「哲學與實踐」
- 【講座】「佛教自然化」的前景與挑戰
- 【論壇】「一切皆成」還是「五性各別」? ――窺基因明論式之應用，兼評 吉田慈順 關於日本三論宗批判窺基證明定性二乘二比量的研究
- 【論壇】圓測在「種姓問題」立場再考察----《解深密經疏》為核心
- 語言、想像力、政治 ―東方民族思維與實踐中的語言觀工作坊
- 自證之建立：《釋量論・現量品》第425-484頌之注譯
- 【講座】論Garfield及Priest對《中論》四句的解讀--兼論Westerhoff、Cotnoir、及Matilal的解讀
- 如實論工作坊(registered only)
- 【講座】An Indian Quasi-Fregean Theory of Number
- Vigrahavyāvartanī Reading Group
- 【公告】聖嚴漢傳佛教博士後徵聘
- 【講座】佛教心識哲學中，心所概念的起源與演變
- 【講座】《大乘掌珍論》探討清辨如何處理無為法之存在問題
- 【講座】《瑜伽師地論》「體義伽他」之研究
- 【論壇】曇曠唯識思想研究——以《唯識三十論要釋》為中心
- 【講座】Cognition, Language, Self-Consciousness and Its Cessation in Early Buddhism: A New Perspective Through Textual Analysis and Interdisciplinary Approach.
- 【論壇】 How to Defend Vasubandhu’s Illusion Argument against the Parasitism Counterargument: Reconstruction and Inspiration from Dharmapāla’s Cheng weishi baosheng lun
- Nyāyamukham- Audio files and verses with pinyin
- 【演講】Lay Bodhisattvas in late Indian Buddhism, and the ādikarmika literature dedicated to their practices
- 《因明正理門論》密集講座
- 2017 Quadrangle Graduate Student Conference on Asian Philosophy
- 【講座】過論中的形式謬誤
- 【講座】清辨《大乘掌珍論》對數論派的批評
- 【講座】中古漢傳佛教對他界想像的演變
- 【論壇】玄奘《說無垢稱經》的唯識釋詞與窺基《說無垢稱經疏》的唯識學詮釋
- 【講座】圓測對於中觀與唯識關係的認識特徵及《解深密經書》藏譯本新發現資料之介紹
- 【講座】《中邊分別論釋疏》第五章「無上乘品」的再校訂與研究現況
- 【講座】漢語佛教文獻中的梵語語法探討／江戶佛教和漢書訓讀入門
- 【論壇】印度因明是「非單調性推理」嗎? ──Oetke和 Taber 論點的評估
- 【會議】大乘起信論與現代中國哲學 The Awakening of Faith and Chinese Philosophy
- 【論壇】陳那新因明之邏輯:類比、歸納還是演繹 ?------ 與鄭偉宏先生商榷
- 105-1政大哲學所開辦之佛學研究領域課綱
- 105-1藏文閱讀與翻譯讀書會
- 佛教系列論文發表活動
- 【論壇】大小乘對見道的敘述差異及其原因之探討
- 【論壇】清辨與護法是否確實有爭論？──由印順〈清辨與護法〉一文切入
- 【論壇】論《唯識二十論》「否定外境」的論證策略——以「訴諸無知論證」為例
- 【論壇】《阿毘達摩俱舍論》中的他心
- 國立政治大學 105 學年度徵聘博士後研究人員啟事
- 【論壇】 Argumentations in Vasubandhu’s Ātmavādapratiṣedha
- 【論壇】眼人與桶中腦：從唯識的觀點看
- The Yoga Practitioner’s Viewpoit as a Benchmark for Analyzing Yogācāra Thought”—A small lecture on the Indian medieval scholar Sthiramati
- Theories on the Origination of Bījas in Cheng weishi lun
- 「佛教意識哲學：傳統與對話」國際研討會
- The Overcoming of Views in the Vimalakirti-nirdesa
- 阿毘達磨談「人」的演化
- 漢傳因明的「能立」概念
- 臺哲會年會「佛教意識哲學」
- Bodily Care in Buddhist Monastic Life of Ancient India and China: An Advancing Purity Threshold?
- Surviving Death: Mark Johnston meets the Buddhists
- 陳那現量理論及其漢傳詮釋
- 辛嶋靜志教授佛學系列講座（新增演講影片）（新增梵語學習網站）
- 藏文閱讀與翻譯讀書會
- Surviving Death 暑期讀書會
- Knowledge of Other Minds in the Cheng weishi lun《成唯識論》
- Seminar on Dignāga and Early Indian Logic
- 2015 KU-NCCU Graduate Workshop on Asian Philosophy
- Logic in Classical Indian Philosophy
- Workshop on Religion and Modernity in the Context of East Asian Philosophy
- 佛教哲學如何看待認識、認識對象與自我意識
- 推動佛學研究國際化經驗談
- 從“勝軍比量”到“唯識比量”—— 玄奘對簡別語“自許”的使用
- Abhidharma and Buddhist Ontology
- Momentary Dharmas, Momentary Persons: Kuiji''s窺基 Arguments for Non-Self
- 2014 NCCU-KU-YaleNUS Workshop in Asian Philosophy
佛教哲學研究生論壇
Date│Nov 14, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室
時間：11/14(四) 下午4：30~6：30
題目：以「站牌模型」新解有部「三世實有」理論：兼評印順的詮釋
講者：李承恩
地點：政治大學百年樓227教室
講者：李承恩
地點：政治大學百年樓227教室
佛教哲學研究生論壇
Date│Oct 22, 2019
Venue│政大百年樓330226研討室
時間：10/22(二) 下午4：30~6：30
題目：《圓測唯識學具有「本覺思想」的嫌疑---來自於《仁王經疏》的線索》
講者：楊得煜(政大哲學所博士生)
地點：政治大學百年樓226教室
《大乘廣百論釋論》暑期讀書會
Date│Aug 08, 2019
Venue│政大百年樓330226研討室
《大乘廣百論釋論》暑期讀書會詳細訊息：
時間：從8月8日（四）開始，每週乙次，14-16點兩小時，一直到開學；
地點：政大百年樓330226研討室。亦可透過skype線上參與；
閱讀範圍：從第一品〈破常品〉開始，以CBETA版本為主。同時備有《廣百論本》及《廣百論疏》的對照，以及各項學界研究成果為參考資料。
聯絡人：林芳民 國立政治大學博士生
fmlin00475@gmail.com
【讀書會】《般若燈論》暑期讀書會
Date│Jul 16, 2019
Venue│政治大學百年樓226教室
《般若燈論》暑期讀書會
時間：每星期二早上10:00-12:00
地點：政大百年樓330226
內容：般若燈論第十五品藏漢對照與討論
(讀書會原則上每週一次，有興趣者請先email至suanlin3@gmail.com 確認。)
【讀書會】《般若燈論》讀書會
Date│Jun 11, 2019
Venue│政治大學百年樓226教室
《般若燈論》讀書會
時間：108年6月11日 下午4:10-5:30
地點：政大百年樓330226
內容：《般若燈論》第十五品藏漢對照與討論
【講座】NO-THOUGHT AS WISDOM: AN INTERDISCIPLINARY INVESTIGATION OF EARLY CHAN VIEWS ON MIND, LANGUAGE AND REALITY
Date│Jun 12, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室 (暫定)
題目：NO-THOUGHT AS WISDOM: AN INTERDISCIPLINARY INVESTIGATION OF EARLY CHAN VIEWS ON MIND, LANGUAGE AND REALITY
講者：Grzegorz Polak (UMCS訪問學者)
地點：政治大學百年樓227教室 (暫定)
時間：6月12日（週三）下午2:00-5:00
【論壇】The Problem of svalakṣaṇa and sāmānyalakṣaṇa in Abhidharma
Date│Jun 11, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室
題目：The Problem of svalakṣaṇa and sāmānyalakṣaṇa in Abhidharma
講者：吳芝瑩（UC Berkeley）
時間：6/11（週二）上午1030-1200
地點：政治大學百年樓哲學系227室
【論壇】唯心與唯識之交涉：以一雨通潤《觀所緣緣論釋》為核心之研究
Date│Apr 30, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室
題目：唯心與唯識之交涉：以一雨通潤《觀所緣緣論釋》為核心之研究
講者：李培瑜(政大哲學所碩士班)
地點：政治大學百年樓227教室
時間：4/30 (二) 10:30~12:00
【講座】《左翼佛教與公民社會：泰國和馬來西亞的佛教公共介入之研究》新書發表會
Date│May 30, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室
題目：《左翼佛教與公民社會：泰國和馬來西亞的佛教公共介入之研究》新書發表會
講者：劉宇光(復旦大學哲學學院)
地點：政治大學百年樓227教室
時間：5月30日（週四）下午4:00-5:30
【講座】空性與倫理：當前佛教中觀哲學之倫理學論議與反思
Date│May 22, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室
【論壇】圓測在「佛性」概念上有待釐清之處---來自於攝論師的線索
Date│May 28, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室
題目：圓測在「佛性」概念上有待釐清之處---來自於攝論師的線索
講者：楊得煜(政大哲學)
地點：政治大學百年樓227教室
時間：5/28 (二) 10:30~12:00
【論壇】論諸識的相續與能否俱起──以《成實論》為中心的考察
Date│Mar 26, 2019
Venue│政治大學百年樓227教室
題目：論諸識的相續與能否俱起──以《成實論》為中心的考察
講者：鄭乃綺 (政大宗教所碩士班)
地點：政治大學百年樓227教室
時間：3/26 (二) 10:30~12:00
【Workshop】Mādhyamika and Buddhist Logic
Date│Dec 20~20, 2018
Venue│百年樓103教室
活動名稱：中觀與佛教邏輯工作坊
時間：12/20 (四)
地點：政治大學百年樓103教室
【活動轉知】演講：空性與後/世俗時代：從Charles Taylor和Jürgen Habermas 談佛教哲學的回應
Date│Dec 17~17, 2018
Venue│百年樓111教室
活動名稱：《華人文化主體性：研究回顧與前瞻》論壇：華人宗教性
講題：空性與後/世俗時代：從Charles Taylor和Jürgen Habermas 談佛教哲學的回應
講者：林鎮國（國立政治大學哲學系教授）
時間：12.17(星期一)
地點：百年樓330111
Documents
【活動】日本佛教傳道協會歡迎會
Date│Dec 05~05, 2018
Venue│政治大學百年樓佛教哲學研究中心
【論壇】Robert Sharf 演講導讀會
Date│Dec 04~04, 2018
Venue│百年樓227教室
活動名稱：國立政治大學佛教哲學研究中心研究生論壇
活動緣起：為因應12/11~12/14 Robert Sharf教授於政治大學的演講，故於12/4舉行相關材料導讀會。
導讀人：楊志常(政大宗教所博士生)、林芳民(政大哲學系博士生)、郭岩(政大宗教所碩士生)
時間：12月4日（週二）早上1030-1230
地點：政治大學百年樓227教室
【論壇】試探《成唯識論》對「染淨二分依他起性」思想的繼承與拓展
Date│Nov 27~27, 2018
Venue│百年樓227教室
活動名稱：國立政治大學佛教哲學研究中心研究生論壇
題目：試探《成唯識論》對「染淨二分依他起性」思想的繼承與拓展
講者：謝獻誼 (政大中文系博士生)
地點：政治大學百年樓227教室
時間：11/27 (二) 10:30~12:00
【講座】Do Buddhists Believe the Moon Is Still There When Nobody Is Looking? Reflections on Realism, Anti-realism, and the Looping Structure of Buddhist Thought
Date│Dec 11~14, 2018
Venue│國立政治大學百年樓活動名稱：國立政治大學佛教哲學研究中心 系列講座
講題：Do Buddhists Believe the Moon Is Still There When Nobody Is Looking? Reflections on Realism, Anti-realism, and the Looping Structure of Buddhist Thought
主講人：Robert H. Sharf (University of California at Berkeley)
時間：12/11 (Tue)~12/14(Fri)
地點：政治大學百年樓227
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Robert H. Sharf
University of California at Berkeley
Robert H. Sharf is D.H. Chen Distinguished Professor of Buddhist Studies in the Department of East Asian Languages and Cultures at the University of California, Berkeley, as well as Chair of Berkeley''s Center for Buddhist Studies. He works primarily on medieval Chinese Buddhism (especially Chan), but has also published in the areas of Japanese Buddhism, Buddhist art and archaeology, Buddhist modernism, Buddhist philosophy, and methodological issues in the study of religion. He is author of Coming to Terms with Chinese Buddhism: A Reading of the Treasure Store Treatise (2002), and co-editor (with his wife Elizabeth) of Living Images: Japanese Buddhist Icons in Context (2001).
【12/11 Tue 】
Main Lecture
時間：am 10:00-12:00
講題：Do Buddhists Believe the Moon Is Still There When Nobody Is Looking?
Reflections on Realism, Anti-realism, and the Looping Structure of Buddhist Thought
地點：政治大學百年樓330103教室
Lecture 1
時間：pm 2:00-4:00
講題：Mind in World, World in Mind: On the Existential Nature of the Loop
地點：政治大學百年樓330103教室
【12/12 Wed.】
Lecture 2
時間：pm 2:00-4:00
講題：Buddhist Views of Conceptuality (vikalpa) and the Quantum Measurement Problem
地點：政治大學百年樓330222教室
【12/14 Fri.】
Lecture 3
時間：am 9:00-10:30
講題：Two Truths, Dialetheism, and Chan
地點：政治大學百年樓330106教室
【講座】佛學中的四個無我論證
Date│Nov 21~21, 2018
Venue│國立政治大學百年樓227
活動名稱：國立政治大學佛教哲學研究中心 系列講座
講題：佛學中的四個無我論證
主講人：王文方（國立陽明大學心智哲學研究所教授）
時間： 11月21日（週三）下午2:00 ~ 4:00
【活動轉知】台哲會年會2018年學術研討會：「哲學與實踐」
Date│Nov 10~11, 2018
Venue│政治大學百年樓
活動名稱：台哲會年會2018年學術研討會
主題: 哲學與實踐
時間: 11/10, 2018- 08:30, 11/11, 2018- 17:15
地點: 政治大學百年樓
主辦單位: 台灣哲學學會、 政治大學哲學系
協辦單位: 科技部人社中心
詳情請見連結：
【講座】「佛教自然化」的前景與挑戰
Date│Nov 13~13, 2018
Venue│國立政治大學百 年樓227
活動名稱：國立政治大學佛教哲學研究中心 系列講座
講題：「佛教自然化」的前景與挑戰
主講人：林建德（佛教慈濟大學宗教與人文研究所教授）
時間： 11月13日（週二）上午10：00～12：00
地點：國立政治大學百年樓227教室
【論壇】「一切皆成」還是「五性各別」? ――窺基因明論式之應用，兼評 吉田慈順 關於日本三論宗批判窺基證明定性二乘二比量的研究
Date│Oct 16~16, 2018
Venue│國立政治大學百年樓227
活動名稱：國立政治大學佛教哲學研究中心研究生論壇
題目：「一切皆成」還是「五性各別」? ――窺基因明論式之應用，兼評 吉田慈順 關於日本三論宗批判窺基證明定性二乘二比量的研究
講者：連啟超 (政治大學哲學系 博士生)
地點：政治大學百年樓227教室
時間：10/16 (二) 10:30~12:30
【論壇】圓測在「種姓問題」立場再考察----《解深密經疏》為核心
Date│Oct 02~02, 2018
Venue│國立政治大學百年樓227
題目：圓測在「種姓問題」立場再考察----《解深密經疏》為核心
講者：楊得煜 (政治大學哲學系博士生)
地點：政治大學百年樓227教室
時間：10/2 (二) 10:30~12:30
語言、想像力、政治 ―東方民族思維與實踐中的語言觀工作坊
Date│May 19, 2018
Venue│國立政治大學哲學基礎研究室(研究大樓 250102 室)
【工作坊】語言、想像力、政治—東方民族思維與實踐中的語言觀工作坊
日期：2018年5月19號（週六）
時間：8:40報到，9:00 - 17:50
地點：國立政治大學哲學基礎研究室(研究大樓250102室)
主辦單位：國立政治大學華人文化主體性研究中心
協辦單位：國立政治大學哲學系、日本東京大學UTCP、廣州中山大學哲學系
發表者（依發表順序）:
● 石井剛（日本東京大學総合文化研究科）
● 馬愷之（國立政治大學哲學系）
● 小野泰教（日本學習院大學外國語教育研究中心）
● 耿晴（國立政治大學哲學系）
● 志野好伸（日本明治大學文學部）
● 廖欽彬（廣州中山大學哲學系）
詳細資訊，請見：https://www.nccu.edu.tw/zh_tw/announcement/《工作坊》語言...
自證之建立：《釋量論・現量品》第425-484頌之注譯
Date│May 14, 2018（星期一）
Venue│國立政治大學百年樓227教室
自證之建立：《釋量論・現量品》第425-484頌之注譯
The Establishment of Self-awareness:
An Annotated Translation of Pramāṇavārttika 3.425-484
講者：寶僧法師 萊比錫大學博士
時間：05/14（星期一） 早上十點至十一點半
地點：國立政治大學百年樓227教室
請有意參加者，請填寫一下連結：https://goo.gl/forms/xmAAGBy9U37b1SKC2
【講座】論Garfield及Priest對《中論》四句的解讀--兼論Westerhoff、Cotnoir、及Matilal的解讀
Date│Apr 30, 2018
Venue│政治大學 百年樓227教室
講題：論Garfield及Priest對中論四句的解讀--兼論Westerhoff、Cotnoir、及Matilal的解讀
On Garfield''s and Priest''s Interpretation of the Catuskoti in MMK -- also on Westerhoff''s, Cotnoir''s and Matilal''s。
講者：王文方 國立陽明大學心智哲學研究所教授
時間：4/30（星期一） 上午九點半到上午十一點半
地點：政治大學百年樓227教室
請有意參加者，請填寫一下連結：https://goo.gl/forms/IVXaSt9AzO1DyZw62
如實論工作坊(registered only)
Date│Apr 26~28, 2018
Venue│百年227
講題：如實論工作坊(registered only)，主要在關於破難(Jati)的部分。
講者：小野基教授(筑波大學)、室屋安孝教授( 奧地利科學研究院)、Brendan Gillon教授（McGill University）
時間：4/26~4/28 上午九點到下午五點 (含中午休息時間約1.5小時)
地點：暫定為政治大學百年樓227教室
請有意參加者，填一下能夠參加的時間，方便我們統計人數，並寄發閱讀材料：
【講座】An Indian Quasi-Fregean Theory of Number
Date│Apr 09, 2018
Venue│政治大學 百年樓227教室
下周一（四月九日）佛哲室邀請到 Eberhard Guhe教授來為我們演講，詳細訊息如下：
時間: 10am-11am. (40 分鐘演講 20分鐘 Q&A)
地點: 政治大學百年樓 227教室
講題: An Indian Quasi-Fregean Theory of Number
這次活動安排比較匆促，希望大家能踴躍參加。
麻煩有意參加者填一下表單，方便統計人數：https://goo.gl/forms/MzDT4m0a9qyEIHg63
Vigrahavyāvartanī Reading Group
Date│Mar 19~19, 2018
Venue│百年227
佛哲室將自3/19開始，接連三周的每周一上午，10:00~12:00 舉行迴諍論(Vigraha-Vyavartani)英譯本的讀書會，由來自McGill University的Brendan Gillon教授帶領大家一起討論。
以下為閱讀的進度，
19 March: vv. 1--4; 21--29
26 March: vv. 5--6; 30--51
2 April: vv. 7--20; 52--70
本次讀書會主要以英語進行，請有興趣參加的同好，來信至qo6m6lee@gmail.com，我們會將閱讀材料寄給您。
歡迎您的參加！
【公告】聖嚴漢傳佛教博士後徵聘
Date│Apr 30, 2018
Venue│政大哲學系佛教哲學研究室
【講座】佛教心識哲學中，心所概念的起源與演變
Date│Dec 18, 2017
Venue│政治大學 百年樓227教室
大家好，
下周一佛哲室將邀請林乾博士與我們分享他的研究，歡迎大家參加！
題目：佛教心識哲學中，心所概念的起源與演變
講者：林乾 美國華盛頓大學東亞語言及文學系博士
時間：12月18日(一) 11:00~12:30
地點：百年227教室
【講座】《大乘掌珍論》探討清辨如何處理無為法之存在問題
Date│Nov 20, 2017
Venue│政治大學 百年樓227教室
大家好，
最近活動很密集。下周我們邀請到英國Durham University哲學系的方麗欣博士來與我們分享他的研究。
歡迎大家參加！
題目：《大乘掌珍論》探討清辨如何處理無為法之存在問題
時間：11/20 10:00~12:00
地點：百年227
【講座】《瑜伽師地論》「體義伽他」之研究
Date│Nov 13, 2017
Venue│政治大學 百年樓227教室
大家好，
下周一佛哲室將邀請法照法師與我們分享他的研究，歡迎大家參加！
題目：《瑜伽師地論》「體義伽他」之研究
講者：法照法師，雪梨大學博士
時間：11月13日(一) 10:00~12:00
地點：百年227教室
【論壇】曇曠唯識思想研究——以《唯識三十論要釋》為中心
ate│Nov 06, 2017
Venue│政治大學百年樓227教室
佛哲室將於11/6(一)舉辦研究生論壇，這次的邀請到來自北京大學哲學系的黃光旭學長與我們分享他的研究。
講題：【論壇】曇曠唯識思想研究——以《唯識三十論要釋》為中心
時間：11月6號 11:00~12:30
地點：政治大學百年樓227教室
歡迎大家踴躍參加!
本次活動附午餐
【講座】Cognition, Language, Self-Consciousness and Its Cessation in Early Buddhism: A New Perspective Through Textual Analysis and Interdisciplinary Approach.
Date│Oct 30, 2017
Venue│政治大學 百年樓227教室
大家好，
佛哲室將邀請來自 波蘭 Maria Curie Sklodowska University 的 Grzegorz Polak教授來為大家進行演講。 講題如下
Cognition, Language, Self-Consciousness and Its Cessation in Early Buddhism: A New Perspective Through Textual Analysis and Interdisciplinary Approach.
時間：10月31日(一) 10am-12pm 地點：百年227教室歡迎大家踴躍參加！
【論壇】 How to Defend Vasubandhu’s Illusion Argument against the Parasitism Counterargument: Reconstruction and Inspiration from Dharmapāla’s Cheng weishi baosheng lun
Date│Sep 25, 2017
Venue│百年樓227
題目：How to Defend Vasubandhu’s Illusion Argument against the Parasitism Counterargument:
Reconstruction and Inspiration from Dharmapāla’s Cheng weishi baosheng lun
發表人：胡志強
政治大學哲學系博士生
時間：9/25 （11am-12.30pm）
Nyāyamukham- Audio files and verses with pinyin
Date│Jul 21~21, 2017
Venue│Chengchi University
Please find the audio files and verses with pinyin of Nyāyamukham in the attachment.
Documents
Nyāyamukham-verses with pinyin.pdf
Nyāyamukham-part 1.mp3
Nyāyamukham-part 2.mp3
Nyāyamukham-part 3.mp3
Nyāyamukham-part 4.mp3
【演講】Lay Bodhisattvas in late Indian Buddhism, and the ādikarmika literature dedicated to their practices
Date│May 31, 2017
Venue│百年樓 222 哲學系圖書室
佛哲室將邀請加州大學柏克萊分校
Alexander von Rospatt教授前來演講，
歡迎各位共襄盛舉。
時間：5月31日，下午2點到4點。
地點：百年樓 哲學系圖書室
講題摘要：
While lay bodhisattvas play an important role in East Asian traditions, it is less well known that they also feature in the Indic tradition, and that there are a few closely related texts from the 12th century (which apparently originated in the milieu of Vikramaśīla) that treat the vows taken by lay bodhisattvas and their daily practices. These practices are identified as ādikarmika, that is, introductory or foundational (ādi). Befitting the developmental stage of late Indian Buddhism, they presume a tantric framework, albeit without engaging with the initiatory practices of the higher tantras. This talks introduces to the little studied ādikarmika literature and gives an overview of the vows and practices they prescribe, including the gurumaṇḍala. It also discusses what these texts can teach us about the state of Indian Buddhism in its final phase.
講者介紹：
Alexander von Rospatt為加州大學柏克萊分校南亞與東南亞學系(Department of South and Southeast Asian Studies, UC Berkeley)之專任教授，並擔任佛教研究中心主任。von Rospatt教授早期致力於阿毘達磨研究，並於1999年出版其專著《佛教剎那滅學說》(The Buddhist Doctrine of Momentariness)。在該著作中，von Rospatt教授詳細地探討剎那滅學說的起源、剎那滅論證、關於心法的剎那滅(the momentariness of mental entities)學說發展等議題。
近十年來，von Rospatt教授關注內瓦爾佛教(Newar Buddhism)。數年間多次遠赴尼泊爾對內瓦爾佛教儀式進行田野調查。在其即將出版之新書《加德滿都的斯瓦揚布紀念塔與其翻修工程》(The Svayambhū Caitya of Kathmandu and its Renovations)中，von Rospatt教授重建了斯瓦揚布翻修工程的宗教儀式歷史以及社會背景脈絡。
感謝欽哲基金會支持。
《因明正理門論》密集講座
Date│May 11~12, 2017
Venue│百年樓106會議室
《
因明正理門論》密集講座於5月11、12日早上分別邀請小野基教授和室屋安孝博士發表專題演講，詳細資訊如下。
5/11（四） 10:00~12:00
室屋安孝：“On the Kasuga edition of Xuanzang’s translation of the Nyāyamukha” (春日版玄奘譯《因明正理門論》考)
14:00~17:00
桂紹隆、小野基、室屋安孝：《因明正理門論》「過類」研讀
5/12（五）10:00~12:00
小野基： “On the Sanskrit Reconstruction of the Verses in the Jāti Section of the Nyāyamukha and some Related Problems” （《因明正理門論》「過類」偈頌梵文重建及其相關問題）
14:00~17:00
桂紹隆、小野基、室屋安孝：《因明正理門論》「過類」研讀
地點：百年樓106會議室
時間如上述。
歡迎大家踴躍參加！
《因明正理門論》密集講座
Date│May 01-12, 2017
Venue│哲學系圖書室、百年樓106室
政治大學宗教所與哲學系誠摯邀請您參與「《因明正理門論》密集講座」。該講座由日本廣島大學榮譽退休教授桂紹隆先生主講，從陳那《集量論》梵文重建本重新解讀《因明正理門論》，並分享其最新研究成果。5/11、12日邀請筑波大學小野基教授以及奧地利科學研究院室屋安孝博士發表專題演講。
活動地點及時間：
5/1~5/5，09:00~12:00哲學系圖書室、
5/8~5/12，14:00~17:00百年樓106室。
2017 Quadrangle Graduate Student Conference on Asian Philosophy
Date│Apr 29, 2017
Venue│百年樓106會議室
2013年以來，政治大學、京都大學與耶魯-新加坡國立大學(Yale-NUS)輪流合作舉辦跨校研究生會議，今年新加入首爾大學，共同針對亞洲哲學的不同面向進行討論與交流。除研究生論文發表之外，更邀請四校教授發表主題演講，內容豐富，歡迎您共襄盛舉。
（議程表請入內查看）
【講座】過論中的形式謬誤
Date│Jan 16~16, 2017
Venue│政治大學百年樓211教室
佛哲室演講資訊：
我們將邀請淮芳博士﹝南開大學哲學院的邏輯博士，主要研究方向為因明、批判性邏輯思維﹞來為我們主講。
講題：過論中的形式謬誤
時間：2016,1.16 (一) 下午1:40
地點：百年211宗教所會議室
因為這次講座比較臨時，希望各位盡快幫忙填一下報名單，以方便統計人數
請大家踴躍參加，並預祝大家新年快樂！
【講座】清辨《大乘掌珍論》對數論派的批評
Date│Jan 09~09, 2017
Venue│國立政治大學山上
校區百年樓227教室
佛哲室即將迎來本學期最後一次講座，請大家一起來共襄盛舉！
講者：方麗欣 ( 英國Durham University哲學系博士)
講題：清辨《大乘掌珍論》對數論派的批評
時間: 1/9 (一) 12:30pm
地點:政治大學山上校區，百年227教室
欲參與本次講座，可先參考下列文獻：
CBETA, T30, no. 1578, 271b20-c21、275b1-275c9
【講座】中古漢傳佛教對他界想像的演變
Date│Dec 27~27, 2016
Venue│政治大學百年樓227教室
政大佛哲室近期將請博士後研究員陳世崇與我們分享他的研究，歡迎大家踴躍參加！
講者：陳世崇（英國牛津大學東方學系博士、政治大學哲學系博士後研究員）
講題：中古漢傳佛教對他界想像的演變
時間: 13:00 用餐，13:30開始
地點:政治大學山上校區，百年227教室
【論壇】玄奘《說無垢稱經》的唯識釋詞與窺基《說無垢稱經疏》的唯識學詮釋
Date│Dec 26~26, 2016
Venue│政治大學百年樓227教室
題目：玄奘《說無垢稱經》的唯識釋詞與窺基《說無垢稱經疏》的唯識學詮釋
報告者：竇敏慧（國立臺灣師範大學國文所博士班一年級)
時間：12/26(一) 12:00~14:00
地點：國立政治大學山上校區百年樓227教室
【講座】圓測對於中觀與唯識關係的認識特徵及《解深密經書》藏譯本新發現資料之介紹
Date│Dec 19~19, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓227教室
佛哲室將邀請來自韓國東國大學的張圭彥博士分享他的研究，以下有詳細資料以及訂餐單，歡迎大家踴躍參加！
講者：張圭彥博士
講題：圓測對於中觀與唯識關係的認識特徵及《解深密經書》藏譯本新發現資料之介紹
時間：12/19 (一) 12:00~2:00
地點：政治大學山
上校區，百年227
【講座】《中邊分別論釋疏》第五章「無上乘品」的再校訂與研究現況
Date│Dec 05~05, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓227教室
佛教哲學研究室近期講座資訊，誠摯邀請大家參與。
講者：妙玄法師（筑波大學博士生）
題目：《中邊分別論釋疏》第五章「無上乘品」的再校訂與研究現況
時間：12月5日（一），12:00用餐，12:30正式開始
地點：百年樓227教室
本次活動將提供餐盒，請填寫以下鏈結：
【講座】漢語佛教文獻中的梵語語法探討／江戶佛教和漢書訓讀入門
Date│Nov 14~14, 2016 （中午12點至下午16點）
Venue│政治大學百年樓校區226教室
佛教哲學研究室這次迎來了兩場相關佛教文獻學的講座，請大家一同共襄盛舉。
題目：佛教哲學研究室系列講座
1. 漢語佛教文獻中的梵語語法探討 鄧偉仁（12pm-2pm）
題目：佛教哲學研究室系列講座
1. 漢語佛教文獻中的梵語語法探討 鄧偉仁（12pm-2pm）
2. 江戶佛教和漢書訓讀入門 野川博之(2pm-4pm)
時間：
11月14日（一），前半場12pm-2pm，後半場2pm-4pm
11月14日（一），前半場12pm-2pm，後半場2pm-4pm
地點：百年樓宗教所會議室211
本次活動將提供餐盒，請填寫以下鏈結：
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSejdTGEKZ...
【論壇】印度因明是「非單調性推理」嗎? ──Oetke和 Taber 論點的評估
Date│Oct 30~30, 2016
Venue│政治大學百年樓226
題目：研究計畫:印度因明是「非單調性推理」嗎?
──Oetke 和 Taber 論點的評估
李培瑜
政治大學哲學系
時間：10/30 12am-2pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
【會議】大乘起信論與現代中國哲學 The Awakening of Faith and Chinese Philosophy
Date│Nov 01~01, 2016
Venue│政治大學百年樓校區106研討室
哲學系佛教哲學研究室，將於近期主辦中國哲學與佛教哲學之學術討論會議。佛教哲學研究室，誠摯邀請您參與本次活動。座位有限，請盡速報名。
報名網址：https://goo.gl/forms/AGvtZL748k4ChV3h2
會議議程請見附檔。
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【論壇】陳那新因明之邏輯:類比、歸納還是演繹 ?------ 與鄭偉宏先生商榷
Date│Oct 03~03, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室
題目：陳那新因明之邏輯:類比、歸納還是演繹 ?------ 與鄭偉宏先生商榷
連啟超
政治大學哲學系博士生時間：10/3 12am-2pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
105-1政大哲學所開辦之佛學研究領域課綱
Date│Sep 13, 2016
Venue│政治大學百年樓校區
105-1政大哲學所開辦之佛學領域課綱：
1. 《阿毘達磨俱舍論》研究
Vasubandhu’s Abhidharmakośabhāṣya
授課教師：耿晴 副教授
學分數：3.0
上課時間／教室：二34C，百年330227
2. 從晚明到江戶的唯識學
Yogacāra Buddhism in 16-18th Century China and Japan
授課教師：林鎮國 教授
學分數：3.0
上課時間／教室：四234，百年330227
關於上課簡介，詳情請見附檔。
關於上課簡介，詳情請見附檔。
Documents
105-1藏文閱讀與翻譯讀書會
Date│從09/12（一）開始，每週一上午十點至十二點
Venue│百年樓 哲學系330227室
感謝林鎮國老師的支持，我們《政大佛教哲學論壇》再次邀請到黃奕彥老師帶領我們閱讀與翻譯藏文。
本次讀書會的材料為《阿毗達摩俱舍論》的第七品。閱讀材料及讀書會的詳細訊息請洽：fmlin00475@gmail.com 林同學
佛教系列論文發表活動
Date│-
Venue│-
轉載近期佛教系列論文發表活動：
1. 「儒釋道詮釋類型與哲學義理之論爭」學術研討會會議
活動網址：http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20160908-01
2. 2016「漢傳佛教青年學者論壇」“YOUNG SCHOLARS’ CHINESE BUDDHISM FORUM”
會議時間：2016年9月9日（五）~10日（六） 會議地點：法鼓山世界佛教教育園區 / 教學系大樓 國際會議廳
【論壇】大小乘對見道的敘述差異及其原因之探討
Date│May 26, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室
題目：大小乘對見道的敘述差異及其原因之探討
莫凱輝
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。
時間：5/26 12am-2pm
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。
時間：5/26 12am-2pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
訂餐表單：https://docs.google.com/forms/d/1RVgH2LTXwbIuj8dxRq_5J6zjnXYLxRbCZg0u40iRztw/viewform
Documents
【論壇】清辨與護法是否確實有爭論？──由印順〈清辨與護法〉一文切入
Date│May 12, 2016（12am-2pm）
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室
題目：「清辨與護法是否確實有爭論？──由印順〈清辨與護法〉一文切入」
江玉菁
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。
時間：12am-2pm
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。
時間：12am-2pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
訂餐表單：https://docs.google.com/forms/d/1uu-j7C4bjWqjQwtVP...
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u51fau7248u9801 (1).jpgu5370u9806u3008u6e05u8fa8u8207u8b77u6cd5u3009 (1).pdf
【論壇】論《唯識二十論》「否定外境」的論證策略——以「訴諸無知論證」為例
Date│Apr 28~28, 2016（12am-2pm）
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室
<漢傳佛教研究生論壇>
題目：論《唯識二十論》「否定外境」的論證策略——以「訴諸無知論證」為例
梁陳安
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。
時間：12am-2pm
政治大學哲學系碩士生
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。
時間：12am-2pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
【論壇】《阿毘達摩俱舍論》中的他心
Date│Apr 21~21, 2016（12am-2pm）
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室
<漢傳佛教研究生論壇>
題目：《阿毘達摩俱舍論》中的他心
林芳民
政治大學哲學系碩士生
時間：12am-2pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。
https://docs.google.com/forms/d/1MEhGWMtxlxS3m_4Gf...
國立政治大學 105 學年度徵聘博士後研究人員啟事
Date│Apr 12~31, 2016
Venue│國立政治大學哲學系
國立政治大學105學年度徵聘博士後研究人員啟事
單 位:哲 學 系
專 長:漢傳佛教哲學、漢傳佛教經典、或聖嚴思想
名額:1名
聘 期:預訂自民國105年8月1日起至106年7月31日止
月 薪:5萬5千元(勞、健保內含)
資 格:於最近六年在公立大學或教育部立案之私立大學、獨立學院或教育部認可之國外大學、獨立學院獲得博士學位且成績優良。
應檢附資料
1. 履歷表1份
2. 研究所總成績單1份
3. 博士學位證書影本1份(持國外學歷者請先向我國駐外單位辦妥驗證；如因尚未辦妥驗證致起聘時間延後或無法進用，申請人應自行負責)
4. 研究計劃1篇(2000字以內)
5. 博士論文與其他研究成果2-3篇
6. 推薦信2封(請由推薦人本人於截止日105/6/15前獨立將推薦信郵寄至以下地址)
申請截止日期
申請人應於民國105年5月31日前以書面方式（以郵戳為憑）或以電子郵件夾帶附檔方式（以郵件系統所顯示收件時間為準）將上述1-5項文件寄至以下地址或電子信箱：
書面郵寄收件地址：11605臺北市文山區指南路二段64號政大哲學系佛教哲學研究室收。
電子郵件夾帶附檔收件信箱：yanfong@nccu.edu.tw（若申請人於信件寄出後8小時內仍未收到本單位之回覆，須主動來電確認。）
聯絡資訊
若有相關問題，可洽政大哲學系顏小姐，
電 話：(02) 2939-3091轉62361
電子信箱：yanfong@nccu.edu.tw
其他備註
1、本職位須視情形開授學士班佛學課程一門，課程性質上任後決定。
2、本職位由財團法人聖嚴教育基金會全額捐助。
3、合格者本單位將另行通知面試時間，面試當天請一併攜帶研究所總成績單正本及博士學位證明（含駐外單位驗證文書）正本，以供查驗。
4、所寄書面資料恕不檢還。
*更多詳細的咨詢，請參考簡章。
*更多詳細的咨詢，請參考簡章。
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【論壇】 Argumentations in Vasubandhu’s Ātmavādapratiṣedha
吳芝瑩
Date│Apr 14, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓226教室
<漢傳佛教研究生論壇>
題目：
政治大學宗教系碩士生
時間：12am-2pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
當天本活動將免費提供便當，請踴躍參與。與訂便當者，請勾選下列表單（請勿重複填寫）
https://docs.google.com/forms/d/1Fc9p74UR8z2c01Hvd...
【論壇】眼人與桶中腦：從唯識的觀點看
Date│Apr 07~07, 2016
Venue│百年樓226
<漢傳佛教研究生論壇>
胡志強
政治大學哲學系博士生
時間：4pm-6pm
地點：國立政治大學山上校區百年樓226教室
The Yoga Practitioner’s Viewpoit as a Benchmark for Analyzing Yogācāra Thought”—A small lecture on the Indian medieval scholar Sthiramati
Date│Apr 01~01, 2016
Venue│人文及社會科學之哲學基礎研討室（研究大樓250102）
講者簡介：
佐久間秀範教授為日本筑波大學佛教學教授，為日本當前首屈一指的唯識學專家。德國漢堡大學佛教學博士，師從當代唯識學巨匠 L. Schmithausen 教授。
早年專攻唯識學中的「轉依」概念，近年來興趣轉向安慧（Sthiramati）的研究。
Theories on the Origination of Bījas in Cheng weishi lun
Date│Mar 28~30, 2016
Venue│哲學系圖書室（百年222）
山部能宜（Yamabe Nobuyoshi），日本早稻田大學文學部教授。
簡介：山部教授為日本當前首屈一指的唯識學專家，耶魯大學宗教學博士（佛教專攻）。近三十年來精研唯識思想，特別是唯識學的種子理論。中年後也兼治禪觀經典，最新的研究方向為探究唯識學理論對於禪觀的可能意涵。
「佛教意識哲學：傳統與對話」國際研討會
Date│Mar 11~12, 2016
Venue│國立政治大學山上校區百年樓330106室
「佛教意識哲學：傳統與對話」國際研討會
會議宗旨：
1. 試圖在佛教意識哲學上做出新的貢獻。除了著重在重要的傳統佛教思想家及其文本上的討論，同時也希望進行佛教傳統和當代意識哲學理論之間的對話。
2. 指出佛教意識哲學當中一些重要的問題，透過跨領域學者們進行對話交流的方式，來給予這些重要問題不同視角之觀點。
主辦單位：國立政治大學哲學系、台北醫學大學醫學人文研究所（科技部計畫「培育年輕人才：意識哲學」MOST 102-2420-H-038 -004 -MY3）
協辦單位：教育部、台北市政府
會議網址（線上報名）：http://conference.nccu.edu.tw/BPC
The Overcoming of Views in the Vimalakirti-nirdesa
Date│Dec 15, 2015（二）11aｍ－13ｐｍ
Venue│哲學系圖書室（百年樓222）
政大佛教哲學研究室很榮幸邀請到Professor Joseph S. O''Leary來到政大為大家演講，請大家一同共襄盛舉。
報名網址：http://goo.gl/forms/qOzG4tRRWh
Professor Joseph S. O'Leary
The Roche Chair, Nanzan Institute for Religion and Culture, Nanzan University
SKILLS AND EXPERTISE ：Philosophy of Religion, Systematic Theology, Literature, Patristics, Buddhist Philosoph
阿毘達磨談「人」的演化
Date│Dec 02, 2015（三）２ｐｍ－４ｐｍ
Venue│哲學系圖書室（百年樓222）
佛教哲學研究室很榮幸邀請到關則富教授蒞臨政大，進行一場有關佛教哲學的講座，敬邀大家一同共襄盛舉！
講者：關則富
通識教學部專任副教授
英國牛津大學東方研究博士
專長：初期印度佛教、梵語、巴利語、佛教心理學
漢傳因明的「能立」概念
Date│Nov 13, 2015（4pm-5:30pm）
Venue│哲學系圖書室（百年樓222）
佛教哲學研究室很榮幸邀請到湯銘鈞教授蒞臨政大，進行一場有關佛教哲學的講座，敬邀大家一同共襄盛舉！
講者：湯銘鈞，上海社會科學院哲學研究所助理研究員(2011.4–2015.11)，復旦大學哲學學院青年副研究員(2015.11始)。華東師範大學哲學學士(2004.7)，復旦大學哲學博士(2011.1)，中國邏輯學會因明專業委員會第二屆常務理事(2011–2016)。
學術方向：漢傳佛教因明、印度佛教知識論與邏輯學、古典印度哲學。
Documents
臺哲會年會「佛教意識哲學」
Date│Nov 07, 2015（13:00-15:50）
Venue│臺大哲學系水源校區 401教室
【臺哲會年會「佛教意識哲學」】
主題：邁向佛教意識哲學：議題與挑戰
時間：11月7日（週六）下午13:00﹣15:50
地點：臺大哲學系水源校區 401教室
主持人兼評論人：林鎮國教授（政大哲學系教授）
評論人：王華教授（政大哲學系教授）、艾恪（政大哲學系博士生）
議程：
13:00-13:20 耿晴：「試論佛教意識哲學的幾個主要特色」
13:20-13:40 林芳民：「覺悟者的意識內容──以〈阿毘達磨俱舍論‧分別智品〉為中心」
13:40-14:00 吳芝瑩： 「無分別感官識在正理派中的可能性」
14:00-14:30 綜合評論：林鎮國教授、王華教授、艾恪。
14:40-15:00 胡志強：「夢、記憶與知覺：護法《成唯識寶生論》研究」
15:00-15:50 綜合討論。
本活動需要線上報名，報名網址：http://tpa.hss.nthu.edu.tw/webform/3583
Bodily Care in Buddhist Monastic Life of Ancient India and China: An Advancing Purity Threshold?
Date│Nov 05, 2015（１０－１２ａｍ）
Venue│哲學系圖書室（百年樓222）
佛教哲學研究室很榮幸邀請到Ann Heirman教授蒞臨政大，進行一場有關佛教哲學的講座，敬邀大家一同共襄盛舉！
Ann Heirman, Ph.D. (1998) in Oriental Languages and Cultures, is Professor at Ghent University (Belgium), where she is teaching Classical and Buddhist Chinese. She has published extensively on Chinese Buddhist monasticism and the development of disciplinary rules, including Rules for Nuns according to the Dharmaguptakavinaya(Motilal Banarsidass, Delhi, 2015), A Pure Mind in a Clean Body, Bodily Care in the Buddhist Monasteries of Ancient India and China (Academia Press, Ghent, 2012, with Mathieu Torck) and The Spread of Buddhism(edited volume with Stephan Peter Bumbacher, Brill, Leiden, 2007). At Ghent University, she is president of the Ghent Centre for Buddhist Studies, an international research centre that focuses on India and China.
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Surviving Death: Mark Johnston meets the Buddhists
Date│Oct 29, 2015 下午4點到6點
Venue│哲學系圖書室（百年樓222）
鄭凱元教授，是國立陽明大學心智哲學所教授，同時也是國立陽明大學人文與社會科學院院長，受政大哲學系「佛教哲學研究室」的邀請，即將蒞臨本校進行相關佛教議題的講座，這次講座的將以Johnston著作的《Surviving Death》為出發，以期激蕩出東方哲學與西方哲學的火花。在此敬邀各界人士，一同共襄盛舉。
陳那現量理論及其漢傳詮釋
Date│Oct 22, 2015 下午4點到6點
Venue│哲學系圖書室（百年樓222）
釋仁宥法師，曾就讀圓光佛學院所，以及文化大學、政治大學的哲學研究所。此書為以陳那現量理論為引，對法相宗的唯識理論進行研究。對於此書的出版，「佛教哲學研究室」有幸邀請到仁宥法師到校，進行一波新書發表會。在此廣邀各界人士，一起共襄盛舉。
辛嶋靜志教授佛學系列講座（新增演講影片）（新增梵語學習網站）
Date│09/30、10/07 上午10點至12點
Venue│政大哲學系圖書室（百年樓222）
研究早期大乘佛教發展的權威，日本創價大學的辛嶋靜志教授即將在政大演講！自09/30開始，連續兩個星期三辛嶋靜志教授將在哲學系圖書室分別演解下列兩個主題：
09/30：犍陀羅語與大乘佛教
10/07：《般若經》是在犍陀羅以犍陀羅語產生的嗎？
（兼談個人學習梵語的經驗）
辛嶋靜志教授曾在北京大學與季羨林先生學習，因此屆時會以中文演解。大家不必擔心語言隔閡，請與我們一同共襄盛舉！
藏文閱讀與翻譯讀書會
Date│從09/14（一）開始，每週一上午十點至十二點
Venue│百年樓 哲學系330227室
感謝林鎮國老師的支持，我們《政大佛教哲學論壇》特別邀請到黃奕彥老師帶領我們閱讀與翻譯藏文。
本次讀書會的材料為《般若燈論》的第一品。素材: 《般若燈論》(Prajñāpradīpa)大正新脩大藏經 No. 1566 ；德格版(東北目錄) No. 3853 (45b~)。
讀書會進行方式：先由黃老師特別講解當週進度的重要段落，接下來則是讀書會成員各自翻譯一小段，黃老師從旁指點。
09/21活動照片：
Further information...
Surviving Death 暑期讀書會
Date│週三 上午十點 開始
Venue│政大百年樓330227室
林鎮國老師於104學年第一學期預計開設Dream, Death, and the Self (by J. J. Valberg)的課程。由於是從大家較不熟悉的領域切入佛教，林老師特別在暑期舉行相關領域的讀書會。本次讀書會的材料為Surviving Death (by Mark Johnston)，歡迎大家一同共襄盛舉。
活動記錄：
07/08（三）
導讀人：林芳民
閱讀範圍：Surviving Death 從第二章開始，至156頁
摘要： 0708_Surviving Death摘要by林芳民.docx
07/29
導讀人：江玉菁
閱讀範圍：Surviving Death 第二章，156頁至172頁
Knowledge of Other Minds in the Cheng weishi lun《成唯識論》
Date│ 10:00 – 12:00am, Jun 25, 2015
Venue│Library Room (R330222), Department of Philosophy, Chengchi University
Speaker:Ernest Billings (Billy) Brewster (Harvard University)
Discussant: HU Chih-chiang (Chengchi University)
Abstract:
Sect. 1 lays out Xuanzang''s 玄奘 (602–664) argument for valid cognition of others'' mental states. The prior history of the argument is also recounted, based on the target passages in Xuanzang''s Demonstration of Consciousness Only (hereafter, CWSL), and their parallels in existing primary source material. In Sect. 2, the heavy role played in this argument by commonly-experienced seeds 共種 as the basis for the similar percepts (ālambana) of different sentient beings, is analyzed, just on the basis of CWSL and its primary canonical source material. With this fuller context of primary source material on the table, in Sect. 3, I address the question : exactly how innovative is Xuanzang''s argument for knowledge of other minds ? Three separate restrictions of the doctrine of knowledge of other''s mental states constituted in common seeds, are discerned. This paper concludes with brief remarks on a second-order matter of scholarly dispute, over Xuanzang''s place in a taxonomy of positions on ``the problem of other minds.'''' I will argue that what Xuanzang is contributing to these debates, especially in the epistemological controversies of how we actually can know other''s mental states, is the view that knowledge of other humans'' mental states, takes the form of perception (pratyakṣa) of actions (karma) done in common by humans, lit., ``seeds of common character'''' 共種相. This view is in contrast to that of Dharmakīrti and later Buddhist philosophers, who believe that knowledge of other minds, is achieved only by appeal to analogical inference (anumāṇa).
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Seminar on Dignāga and Early Indian Logic
Date│24 April (Friday), 2015
Venue│Library Room (R330222), 2nd fl., Bainian Bldg., National Chengchi University
Speakers:
Shoryū Katsura (Ryukoku University)
Brendan Gillon (McGill University)
Shoryū Katsura (Ryukoku University)
Brendan Gillon (McGill University)
Application: http://goo.gl/forms/C5yXWfOyNZ (closed)
Program
09:30 - 12:00 Brendan Gillon Seminar on Fang Bian Xin Lun《方便心論》
12:00 - 13:00 Lunch
13:00 - 16:00 Shoryū Katsura "Dignāga On How to Formulate a Sound Proof (parārthānumāna)"
2015 KU-NCCU Graduate Workshop on Asian Philosophy
Date│March 20 (Friday), 2015
Venue│Library Room (R330222), 2nd fl., Bainian Bldg., National Chengchi University
2015 KU-NCCU Graduate Workshop on Asian Philosophy
9: 30-9: 40 Opening Remarks
9: 40-12: 00 Seminar on the Fallacy of Rejoinder by Lin & Gillon (Please find the reading material below)
12: 00-13: 30 Lunch Break
13: 30-15:15 (Ching KENG)
Ryosuke IGARASHI (KU): Negation in East and West
Maiko YAMAMORI (KU): On Ineffability
WANG Chun-ying (NCCU): Does Freedom Contradict Causal Exhaustion? – A Critical-Epistemological Resolution (Please click on the link for the paper)
15: 15-15: 45 Coffee Break
15: 45-17:30 (DEGUCHI Yasuo)
Itsuki HAYASHI (KU): What Causes the Sprout? - Buddhist Momentariness and Cooperative Production
LIN Su-an (NCCU): On Bhāviveka’s Logic Forms
LIN Fang-ming (NCCU): A Yogācāra Error Theory of the Self
18: 00 Dinner (at Cat’s Cave)
Logic in Classical Indian Philosophy
Date│2015年3月4日（週三），上午9:10-12:00
Venue│政大哲學系圖書室（百年樓222）
Logic in Classical Indian Philosophy
by Brendan Gillon (McGill University)
時間：2015年3月4日（週三），上午9:10-12:00
地點：政大哲學系圖書室（百年樓222）
閱讀材料："Logic in Classical Indian Philosophy", in The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2011.
Workshop on Religion and Modernity in the Context of East Asian Philosophy
Date│11 January 2015
Venue│Library Room (R330222), 2nd fl., Bainian Bldg., National Chengchi University
Program
0920-0930 Opening Ceremony
0930-1130 Speaker Prof. Nakajima Takahiro (The University of Tokyo)
Title The Mysterious in Japanese Religious Thought
Speaker Prof. Yuan-lin Tsai (Chengchi University)
Title Crossing the gap between the East and the West: Toshihiko Izutsu's studies on Islamic philosophy
1130-1300 Lunch Time
1300-1500 Speaker Prof. Baba Norihisa (The University of Tokyo)
Title Beyond Pali Texts: Two Cosmopolitan Buddhists in Meiji Japan and Scriptural Background of their Discourses
Speaker Ph.D. Candidate, Jacub Zamorski (Chengchi University)
Title New Readings of Yogācāra and “Modernist” Pure Land Thought in China and Japan: Towards an East Asian Perspective on “Demythologisation”
1500-1530 Tea Break
1530-1730 Round Table Session:
Theme I 西田幾多郎，〈場所的論理と宗教的世界觀〉
Speaker Wen-hung Huang (Tsinghua University)
Discussant Prof. Wing-keung Lam (Tokyo University)
Theme II 章太炎，〈答鐵錚〉
Speaker Prof. Ishii Tsuyoshi (Tokyo University)
Discussant Chen-kuo Lin (Chengchi University)
佛教哲學如何看待認識、認識對象與自我意識
Date│103年12月17日（三）14:10-16:30
Venue│政大哲學系圖書室（百年樓222）
政大哲學系漢語哲學新視域論壇-12月份活動
講題：佛教哲學如何看待認識、認識對象與自我意識
講者：耿 晴教授（政大哲學系）
主持人：陳一標教授（佛光大學佛教學系）
推動佛學研究國際化經驗談
Date│103年 12 月 3 日（三）中午12：20～14：00
Venue│政治大學 百年樓一樓 文學院會議室（330106）
（103年）文學院院導師活動－百年講座－特聘教授系列：
林鎮國教授【推動佛學研究國際化經驗談】
林老師以個人近年主持參與國內外佛學研究計畫的經驗，從國際化競爭的角度，和青年學者談推動國際化的具體做法；並開放討論與大家交流。
講者簡介：
林鎮國，政治大學哲學系特聘教授，美國天普大學博士。
專長：佛教哲學、中國哲學 。
曾任哲學系主任；本校資深優良教師；榮獲國科會獎勵特殊優秀人才、傑出研究及甲種研究獎勵；擔任香港中文大學及北京大學等編輯委員。
從“勝軍比量”到“唯識比量”—— 玄奘對簡別語“自許”的使用
Date│2014年11月28日（五）上午 10:30 – 12:30
Venue│政治大學山上校區 百年樓 哲學系330227室
從“勝軍比量”到“唯識比量”—— 玄奘對簡別語“自許”的使用
傅新毅 教授
南京大學哲學系
摘要
按照因明作法的通則，對於共比量，除宗體外，其餘宗依、因、喻等都必須共許極成，否則就會犯“不極成”的過失。不過，我們可以通過簡別來避免過失，“若自比量，以許言簡，顯自許之，無他隨一等過。若他比量，汝執等言簡，無違宗等失。……隨其所應，各有標簡。”而一旦作出這樣的簡別，它也就成了自比量或他比量，而不再是共比量。
然而，玄奘在他所作的兩個典範性的因明量式“勝軍比量”與“唯識比量”中，都使用了簡別語“自許”，而奘門後學一般都視其為共比量。那麼，“自許”的簡別是否可以出現在共比量中呢？這與自比量中“自許”的簡別又有何區別呢？
早在上世紀二十年代，呂澂先生在《因明綱要》中就已提出了一個非常重要的看法：“以是因上簡言實有二類，或簡其為宗法，或簡其法自體。諸論但明初門，理准應有後義。”筆者以為，呂先生的這一說法總體是能夠成立的，雖然在某些具體問題上亦有可商榷之處，本文即以“勝軍比量”與“唯識比量”為例來說明這一點。
Abhidharma and Buddhist Ontology
Date│Oct 27, 2014
Venue│政治大學山上校區 百年樓 哲學系圖書室
Professor Bart Dessein
Ghent University
Professor Bart Dessein will talk about how Abhidharma developed as a genre and how the systematization of the doctrine also led to philosophical developments, related to, among others, causation, ontological questions, etc.
Momentary Dharmas, Momentary Persons: Kuiji''s窺基 Arguments for Non-Self
Date│2014/6/13 11:00AM
Venue│Department of Philosophy, Chengchi University
Ernest Billings (Billy) Brewster
Harvard University
Harvard University
Abstract 演講摘要：
The existence or non-existence of persons was the cardinal issue in dispute within the rationalistic tradition of Buddhist-Brāhmaṇical debate. Historically, Xuánzàng’s 玄奘(602-664Treatise Proving Consciousness-Only (* Vijñaptimātrasiddhi-śāstra; Cheng weishi lun《成唯識論》) is of considerable importance because it contains crucial early materials documenting the Buddhist-Brāhmaṇical debate up to the 7th century, an important period which is under-documented in the available Sanskrit sources. The only direct commentaries on the Cheng weishi lun by Xuanzang’s disciple, Kuījī 窺基(632-682 C.E.), are also of considerable historical interest in that they contain a wealth of material on the arguments of the Sāṅkhya (數論), Vaiśeṣika(衛世; 勝論; 吠世史迦) Jaina, and Śaiva (i.e., Paśupata 獸主and Parivrājaka 波利呾羅拘迦) interlocutors (pūrvapakṣins) represented in the Cheng weishi lun. Philosophically, Kuījī’s Recorded Explanations on the Treatise Proving Consciousness Only (Vijñaptimātra-siddhi-śāstra)《成唯識論述記》and Essentials of the Treatise Proving Consciousness-Only in the Palm of the Hand《成唯識論掌中樞要》are of particular interest in that his arguments against these views of Self are constructed in the form of formal inferences, composed of subject-locus (pakṣa), reason (hetu), and example (dṛṣṭānta). In this paper, I investigate Kuiji’s exegesis on the first section of the Cheng weishi lun in order to clarify a number of puzzling passages dealing with the diverse doctrinal theories of the rival traditions.
2014 NCCU-KU-YaleNUS Workshop in Asian Philosophy
Date│March 07-08, 2014
Venue│National Chengchi University, Taipei
Program:
Mar 7 (Friday)
09:00-09:10 Welcoming Address
LIN Yuan-tse, Chair, Department of Philosophy, NCCU
09:10-10:00
Jay Garfield Just Another Word for Nothing Left to Lose: Freedom, Agency and Ethics for Mādhyamikas
10:00-10:50
DEGUCHI Yasuo The Logic of Provision: Sānlùn Meets Non-classical Logic
11:10-12:00
LIN Chen-kuo Self-Illumination and Dualistic Illumination: Two Modes of Cognition in Sixth-Century Chinese Buddhist Epistemology
14:00-15:30
FUJIKAWA Naoya Nothingness and Its Form: From a View Point of Paraconsistent Mereology
TSAI Miao-kun Moral Persuasion in Ancient China
Jakub Zamorski “Transformation of Consciousness” as Salvation by “Other-Power”: Buddha Amitābha and Bodhisattva Dharmākara in Shen Shandeng’s (c.a. 1830-1901) Bao’en lun.
15:50-17:20
Philippe Major Transcendental Authority in Early Chan and Modern Academia
IIZUKA Hajime K. C. Bhattacharyya’s Concept of the Subject as Knowable but Unthinkable
LIN Su-an Two Truths and Logic in Bhāviveka''s Madhyamaka Philosophy
Mar 8 (Saturday)
09:00-09:50
KENG Ching Two Truths without AN ultimate reality? –A reappraisal of Garfield and Siderits’ Interpretation
09:50-10:40
WANG Hua The Path toward Sagehood: Xin 心and Qing情in Xunzi’s Moral Psychology
11:00-12:00
HAYASHI Itsuki Buddhist Emergentism: Dharmakīrti on the Reality of Color
CHANG Mo-yun Siderits & O’Brien’s Philosophical Reconstruction of Nāgārjuna’s Mathematical Arguments against Motion in the Chapter 2 of theMūlamadhyamakakārikā
13:30-15:00
MOON So-young Finding Inspiration in the Odes for Confucian Moral Reasoning
SAWADA Kazunori & IGARASHI Ryosuke A Fictionalist Account on Nagarjuna’s Philosophy
HU Chih-chiang Simultaneous Causation? Some Remarks on the Notion of Sahabhū-hetu
15:20-16:20
LIN Fang-min Zhen Cheng’s Critique of Seng Zhao’s thesis of Not-moving
WANG Chiao An Philosophical Investigation on Dharmakīrti''s Rebirth Argument
16:20-17:00 Concluding Remarks
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